Presos políticos no quieren perdón presidencial

Borrón y cuenta nueva es lo que desean los venezolanos que hoy, 24 de diciembre, se encuentran en la cárcel por causas que ellos consideran ideológicas. Gonzalo Himiob, abogado del general Francisco Usón y de otros detenidos, advierte que no solicitan el indulto porque éste significa admitir la culpabilidad y pedir perdón... justo lo que el diputado Carlos Escarrá considera imprescindiblE. Los defensores de quienes se consideran víctimas del gobierno aseguran que buscan justicia, no impunidad.

CARACAS.- Como el pequeño que pide un regalo carísimo al Niño Jesús, así mismo (sin muchas esperanzas de obtener el costoso juguete) los autodenominados presos políticos del gobierno de Hugo Chávez piden amnistía.

No quieren un indulto porque éste, a diferencia de la amnistía, supone pedir perdón, implica asumirse culpable de los delitos que se le imputan, algo que no están dispuestos a hacer, como ya advirtió el general Francisco Usón, encarcelado desde 2004, acusado de injuriar a la Fuerza Armada Nacional.

“Es extremadamente urgente que desde el poder se deje de ver al opositor como una persona criminal. Creer que quien disiente con el gobierno es una persona que muestra una conducta contraria a la Constitución”, expone Gonzalo Himiob, representante judicial de varios de los detenidos.

Borrón y cuenta nueva

El abogado recalca que la única manera de seguir hacia delante es a través de la promulgación de una Ley de Amnistía, la cual implica el cese de una persecución penal, no una gracia presidencial.

“No queremos que se otorgue un indulto. Eso es inconveniente porque sería reconocer de alguna manera que los detenidos han incurrido en delitos. Eso para nosotros es completamente negado.

Himiob recuerda que el pasado 17 de mayo consignaron ante la Asamblea Nacional una propuesta de Ley de Amnistía, respaldada con más de 17 mil firmas, requisito indispensable para impulsar por iniciativa popular un proyecto en el Parlamento. Sin embargo, resalta que, hasta ahora, no han recibido ninguna respuesta.

“No hay ningún ánimo de reconciliación ni tolerancia. No hay ninguna posibilidad que desde el oficialismo se vea al opositor como un adversario válido, o como una persona que tiene tanto derecho como ellos a expresar sus opiniones, independientemente de que al gobierno le resulte incómodo. Reconocer que estas personas sí estaban ejerciendo unas protestas válidas es virtualmente imposible, porque significaría que todo lo que hicieron fue un acto de persecución política”.

El abogado afirma que sólo la presión popular obligará a la Asamblea Nacional a considerar una amnistía para los presos políticos, pero asegura que también se podría utilizar otros caminos para impulsar la idea, como plantear el tema ante instancias internacionales, si bien estos organismos no tienen la potestad de dictar leyes que tengan efecto en Venezuela.

“En el pueblo venezolano, tanto en el oficialista como en el opositor, hay ese ánimo de reconciliación. Existe esa voluntad de llevar adelante un país sin tanta confrontaciones, y el primer paso hacia esa Venezuela pacífica es reconocer que quien se te opuso no es un criminal, si no sencillamente un venezolano que no está de acuerdo contigo”, comenta.

Himiob resalta que el proyecto expresamente pretende beneficiar a aquellas personas vinculadas con los sucesos de abril del 2002, el paro cívico del 2002 y 2003 (especialmente a los trabajadores de Petróleos de Venezuela), y a los enjuiciados por traición a la patria, subversión, rebelión, o cualquier otro delito contra la independencia y seguridad de la nación. La propuesta busca poner fin a todos los procesos penales, civiles, laborales y administrativos.

Recalca que no se promueve la impunidad, sino ofrecer amnistía por motivaciones políticas, y no por actos criminales.

“Si esa persona que disparó la hizo desde la tolerancia del gobierno como parte de un plan sistemático de desarticulación de la disidencia política, eso es un crimen de lesa humanidad, y la Constitución no permite la amnistía en esos casos. Si desde las filas de la oposición se llega a demostrar que un exaltado tomó un revólver y se puso a dispararle a los oficialistas, esta persona no es un perseguido por razones políticas, sino que es un criminal, y debe ser tratado como tal”, admite.

Políticos presos

El diputado Carlos Escarrá Malavé asegura que en la Asamblea Nacional no hay intención de dictar una Ley de Amnistía, y afirma que la propuesta impulsada por algunos allegados de los detenidos es un acto de “hipocresía social”.

“No es lo mismo presos políticos que políticos presos. Son personas particulares que violaron la ley no en defensa de una idea política sino de un acto vandálico. No hay amnistía que valga”, sentenció el también abogado constitucionalista.

El parlamentario asevera que el proyecto presentado ante el Legislativo no reunió el respaldo del 0,5% de los electores, requisito mínimo exigido para impulsar la discusión de una ley a través de la iniciativa popular.

“No pueden venir 2, 5 ó 10 personas a presentar un proyecto de ley. Eso no es conocer la Constitución”, apunta.

Escarrá Malavé reitera que en la Asamblea Nacional no están interesados en plantear una “reconciliación con el pasado”, error básico que, según señala, existe dentro de la oposición.

“La amnistía es un perdón, y el perdón ocurre cuando hay acto de contricción. Sin contricción no hay perdón ni siquiera en el cristianismo. Cuando tu vas ante un sacerdote a confesarte lo primero que tienes que hacer es admitir tu pecado, si no no tienes perdón. Mientras no se admita los errores, y no haya ese acto de contricción, no puede existir perdón. Lo demás es seguir jugando a la hipocresía ”.

El diputado niega que el presidente Chávez pueda utilizar los poderes habilitantes que le entregó el Parlamento para dictar una Ley de Amnistía.

“Esa materia no está entre las atribuciones otorgadas al Presidente. Si lo hace estaría violando la Constitución”, advierte.

Dos caminos

La amnistía y el indulto son dos fórmulas jurídicas establecidas en la Constitución y en la legislación venezolana para extinguir la responsabilidad penal. Ambas figuras son de origen remoto, y tienen sus raíces en el llamado derecho de gracia o la clemencia del soberano.
“Son formas a través de las cuales se logra responder a ideales de justicia y equidad, y corregir las fallas dentro de un sistema. No son simplemente gracias, sino que básicamente cuando se reclama una amnistía o un indulto, sobre todo en hechos de connotación política, se trata de restablecer la justicia. Hacer justicia dentro de la sociedad”, explica el ex decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Central de Venezuela, Alberto Arteaga.

El jurista resalta que la amnistía sólo debe ser aprobada por el Parlamento a través de una ley, y básicamente consiste en la renuncia del Estado a ejercer acciones penales por un hecho concreto.

El indulto, en cambio, puede ser dictado por un decreto del Presidente de la República, y significa el perdón de una falta cometida por una persona en particular.

En general el indulto debe ser dictado cuando el acusado ya ha sido condenado. Sin embargo, la legislación venezolana permite lo que se llama “indulto procesal”, que es la potestad que tiene el primer mandatario de poner fin a una investigación en cualquier estado de la causa.

“El indulto procesal es muy discutible. Si una persona que está siendo juzgada es indultada, se viola el derecho a la defensa y a la presunción de inocencia. Además, sería una intervención directa del Poder Ejecutivo en el Judicial”, acota. Arteaga afirma que frecuentemente los indultos y las amnistías están vinculados con casos políticos.

“Son hechos que tienen un carácter punible muy relativo. Depende de la posición en la cual se encuentre la persona. Según la doctrina, son hechos cuyas motivaciones de los imputados son altruistas. Se trata de un conflicto de ideas y posiciones. La sociedad reclama que en casos como estos se recurra a la amnistía o al indulto”, comenta.

En Venezuela ambas figuras han sido aplicadas.

Arteaga recuerda que en 1995, y en cumplimiento de una de sus promesas electorales, el presidente Rafael Caldera concedió un indulto a Chávez y a otros militares que participaron en los golpes de Estado del 4 de febrero y 27 de noviembre de 1992.

En el año 2000 la AN dictó una Ley de Amnistía que favoreció a todos los involucradas en los alzamientos guerrilleros de los primeros años de democracia. Antes, los gobiernos de Raúl Leoni y Rafael Caldera, entre los años 60 y 70, utilizaron el indulto para impulsar la pacificación.

El 30 de agosto de este año el presidente Chávez otorgó el que, hasta ahora, ha sido el único indulto concedido y que benefició a 41 supuestos paramilitares colombianos detenidos en 2004 en una finca de El Hatillo (Miranda), condenados por el delito de rebelión militar contra su gobierno.

Gracias distintas

La amnistía es un acto emanado del Poder Legislativo y significa la extinción de la responsabilidad penal por un hecho que era considerado como delictivo, por lo cual una pluralidad de individuos, que habían sido declarados culpables, pasan a considerarse inocentes por la desaparición de la figura delictiva. El indulto, en cambio, supone el perdón de la pena a una persona en particular y generalmente puede ser dictado por la cabeza del Ejecutivo.

El indulto es un beneficio que favorece a un individuo en concreto, mientras que la amnistía está referida a hechos (como por ejemplo el 11 de abril de 2002) y frecuentemente beneficia a varias personas que hayan participado en tales acontecimientos. A diferencia de la amnistía, el indulto no extingue la responsabilidad civil derivada de un delito, ni necesariamente borra los antecedentes penales. Para otorgar una amnistía es necesaria una ley, mientras que para un indulto basta con la emisión y ejecución de un acto administrativo.

Tras las rejas

De acuerdo con la información suministrada por la Organización No Gubernamental Venezuela Vigilante, la siguiente es la lista de quienes a la fecha están presos por motivos considerados políticos:

Desde 2003: Erasmo Bolívar, Luis Molina Cerrada, Ramón Zapata Alonso, Arube Pérez Salazar, Rafael Neazoa López, Marco Hurtado, Héctor Rovain y Julio Rodríguez, todos efectivos de la Policía Metropolitana, acusados por los sucesos del 11 de abril de 2002. También el ingeniero Silvio Mérida Ortiz, acusado por el atentado a las sedes diplomáticas de Colombia y España.

Desde 2004: El capitán Otto Gebauer y los comisarios Iván Simonovis, Lázaro Forero y Henry Vivas, todos responsabilizados por los hechos del 11/A. La lista la engrosan Miguel Prieto Morales, efectivo castrense acusado por el caso de los paramilitares colombianos; el ingeniero Raúl Díaz, detenido por el atentado a las ya mencionadas embajadas; el general Francisco Usón, condenado por injuria contra la Fuerza Armada. Se debe agregar a Juan Bautista Guevara y los comisarios Otoniel y Rolando Guevara, quienes aseguran haber sido culpados (por razones políticas) de asesinar al fiscal Danilo Anderson.

Desde 2005: El teniente coronel Humberto Quintero, acusado por detención de llamado canciller de las FARC Rodrigo Granda y al general Felipe Rodríguez “El cuervo”, acusado por los atentado a las sedes diplomáticas de Colombia y España.

Desde 2006: Iván Rouvier (acusado por el caso de los paramilitares) y los coroneles Ricardo Alfonso Cedeño y Carlos González, acusados por la protesta de la plaza Altamira.

Desde 2007: Ramón Guillén Dávila y Thomas Guillén Korinski, ambos acusados y Carlos Guyón Celis y José Francisco Alvarado, imputados, todos por conspirar contra el presidente Chávez. Además, los abogados Diana Mora Herrera y Luis Alberto Rodríguez Villamizar, imputados por el atentado a la embajada de Bolivia. También, José Alejandro Nieto Núñez, ex empleado de Pdvsa acusado por participar en el paro.

http://www.eltiempo.com.ve/noticias/default.asp?id=135034

Habla AD: Pa' la calle

Movimiento Estudiantil habla

"ESTE MOVIMIENTO NO TIENE MIEDO"



video tomado de www.resistenciauniversitaria.com

Escarrá y el CNR hablan

Lo que los medios de comunicación callaron

Parte I




Parte II



Parte III



Videos cortesía del Forista tibur1966 de Noticiero Digital

Venezuela no se arrodilla

La juventud de AD se revela contra la tiranía




"No hay un destino más honroso que derramar mi sangre por la libertad de mi Patria"...Viva la Venezuela libre y de los venezolanos

”Restituir la Democracia Plena”.

"Por Venezuela Vamos a Impedir la Reforma"

¿Cómo aplicar la desobediencia?

3er Manifiesto.

"La Rebelión"

La ruta democrática no necesariamente es el solo ir a elecciones o seguir a pie juntillas las decisiones tramposas de unas autoridades ilegitimas y bandidas. Esta ruta también puede ser seguida con luchas, insubordinación y desconocimiento de la autoridad, rebelión, golpe de estado y cualquier otra cosa, porque algo si debe estar claro: cuando la democracia desaparece para ser fachada de una dictadura, desaparecen entonces las formalidades y las “reglas”, así que cualquier cosa se vale para restituir la libertad.




"Acción Democrática insiste en que la movilización de la gente es la única salida para oponerse a la aprobación de la reforma constitucional"

Manifiesto del Movimiento Estudiantil Venezolano

DESCONOCER EL LLAMADO A REFERENDUM Y RATIFICAR LA VIGENCIA PLENA DE LA CONSTITUCION DE 1.999.

Luego de las elecciones presidenciales del pasado mes de diciembre, el gobierno ha iniciado la profundización del proceso destinado a sustituir el sistema democrático venezolano.

Por la vía de los hechos se implementa la imposición de un régimen totalitario, en abierta violación de los principios que consagran el Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, establecido en la vigente Constitución Bolivariana.

La represión policial; la utilización de los tribunales en procesos amañados que privan de su libertad, o conducen al exilio a compatriotas, cuyo único delito es disentir democráticamente del proyecto dictatorial; el cierre ilegal y arbitrario de Radio Caracas Televisión; el acoso a los medios radioeléctricos y a la prensa escrita independiente; la persecución a los periodistas que ejercen su derecho a la crítica y a la denuncia; la imposición, de la auto censura, mediante el chantaje y la coacción, y las campañas de terrorismo informativo desatados desde los medios de comunicación social controlados por el Estado, son los pasos previos destinados a ablandar la resistencia de la sociedad democrática, y a generar una cultura del miedo que permita someter la voluntad soberana de los ciudadanos. Con igual saña, el gobierno arremete contra la autonomía de las universidades nacionales, la libertad de enseñanza, y el derecho a la protesta cívica. Las armas de la república son utilizadas como instrumentos al servicio de la amenaza y la coacción. "Patria, Socialismo o Muerte", es la consigna impuesta a los militares de nuestro país que una vez juraron defender la constitución democrática, proteger la democracia, la libertad, la vida y la soberanía de la república.

El General Rangel Briceño, en el discurso pronunciado en la Academia Militar al tomar posesión del Ministerio de la Defensa, ha asumido en nombre de la cúpula castrense del régimen, la llamada "nueva doctrina militar", convirtiendo de manera oficial a la fuerza armada en el instrumento bélico del sistema socialista marxista.

El régimen destruye a PDVSA al ejecutar en ella un verdadero genocidio laboral, al colocar en manos inexpertas el manejo de la empresa, al establecer un sistema de rapiña y saqueo que la coloca al borde del colapso, y al utilizar los recursos que el petróleo genera para financiar su política demagógica y populista en Venezuela y mas allá de nuestras fronteras.

Inspirado en los caducos postulados del socialismo totalitario, el gobierno desarrolla una etapa de destrucción de la propiedad privada cuando utiliza procedimientos ilegales con el fin de apropiarse de vastas extensiones de tierras en el sector rural, y cuando toma en manos de un Estado corrupto a empresas productivas, que con óptimos niveles de eficiencia han prestado importantes servicios a la comunidad, y han generado empleos y riquezas para toda la nación.
Estos graves hechos, motivaron a la Iglesia católica a expresar su preocupación por el peligroso rumbo que lleva el país, y a reiterar su llamado al diálogo y al reencuentro fraterno de todos los venezolanos.

Con sereno y firme lenguaje la Conferencia Episcopal denuncia los intentos dictatoriales del régimen, y el ilegítimo y antidemocrático propósito de imponer a la sociedad venezolana el fracasado modelo comunista. En la comunidad internacional se manifiesta igualmente la preocupación por el destino de la democracia venezolana. Frente a los pronunciamientos de las instituciones encargadas de velar por los derechos humanos, la vigencia de las libertades ciudadanas en América y el mundo, el Presidente protagoniza una política de confrontación y de intolerancia que nos aísla de pueblos y gobiernos tradicionalmente amigos.

En un intento de legitimar el sistema político y social que se pretende imponer, se anuncia la convocatoria a un referéndum destinado a darle apariencia jurídica a la mal llamada reforma constitucional elaborada en los laboratorios secretos del régimen. Todos los sectores democráticos del país han denunciado este intento como un "fraude constitucional", que en la práctica significa un golpe de estado en contra del sistema de libertades y del orden jurídico vigente.

Ante estos graves acontecimientos, quienes desde las trincheras del movimiento estudiantil venezolano, hemos asumido la lucha por la libertad, la democracia, y la vigencia de la Constitución queremos puntualizar lo siguiente:

1) Los pasos dados por el gobierno evidencian de manera clara e inequívoca su disposición de imponer en el país una dictadura basada en el poder absoluto de un líder único, un partido único, y una fuerza armada comprometida con la ideología que inspira al proyecto totalitario.

2) Ante tal situación, creemos necesario llamar a nuestros compatriotas, a asumir una posición de férrea unidad en la defensa de la Constitución.

La Carta Magna aprobada por la Asamblea Constituyente en 1999, y ratificada por el voto soberano del pueblo, es la Ley fundamental de la República en la que se sustenta el sistema democrático, y se establece el ordenamiento jurídico que sirve de base a la convivencia ciudadana.

Cualquier intento destinado a suplantar la Constitución vigente mediante la violencia, o la utilización de mecanismos ilegítimos debe ser desconocido por todos los sectores del país.

3) El movimiento estudiantil ha desarrollado a través de su historia, importantes luchas por la libertad y la democracia en Venezuela. Así ocurrió frente a la dictadura militar derrocada en enero de 1.958 , cuando la camarilla gobernante pretendió implementar la reelección presidencial, mediante un mecanismo fraudulento e inconstitucional, de naturaleza similar al que hoy se nos pretende imponer.

Compenetrados en los mismos valores libertarios que inspiraron a los jóvenes de aquel tiempo, hacemos una urgente convocatoria a la Unidad Nacional en la defensa de la Constitución, y por el restablecimiento del Estado de Derecho.

4) Ratificamos una vez más ante el país nuestra vocación cívica, y la naturaleza pacífica de las luchas que libramos en la defensa de los derechos ciudadanos. Tenemos conciencia de la amenaza que hoy se cierne sobre el destino venezolano. Para enfrentar esta amenaza es necesario desarrollar un proceso de amplia movilización popular, con el fin de rechazar enérgicamente los procedimientos fraudulentos y contrarios a la ley, con los que el régimen pretende validar su proyecto totalitario.

Venezuela toda, debe desconocer el llamado a referéndum, y reivindicar la vigencia plena de la actual Constitución.

"Cuando la democracia está en peligro
la insurección es un deber ciudadano"

Uno de los principales argumentos de Hugo Chávez para descalificar a la oposición es que somos Fascistas..¿sabrá él lo que realmente es el fascismo?, vamos a darle una Breve explicación del término, a ver si entiende que el fascista es él.....y no nosotros.

¿qué es el fascismo?

es una tendencia que suprime la discrepancia política en beneficio de un partido único,suprime la desentralización, por la centralización.Aprovecha los sentimientos de miedo y frustración colectiva para exacerbarlos mediante la violencia, la represión y la persecución. Utiliza la figura real o imaginaria de un enemigo que utiliza a los ciudadanos como títeres para ponerlos en su contra....Demostremosle a Hugo, quien es es fascista.

LA RESISTENCIA ES EL CAMINO

¿CÓMO ORGANIZARNOS PARA LA RESISTENCIA?

Después del gigantesco fraude cometido por el Régimen el pasado 3 de Diciembre, ha quedado demostrado que no existe salida electoral a la crisis.

Afortunadamente, queda otra salida, democrática y constitucional, la desobediencia ciudadana, la cual está contemplada en los Artículos 333 y 350 de la Carta Magna.

Por su magnitud, el fraude perpetrado el 3 de Diciembre constituye un crimen de Estado, que se acumula a los delitos de lesa humanidad y de traición a la Patria cometidos por el Régimen anteriormente.

Además, todos los Poderes Públicos han quedado deslegitimados, porque han sido cómplices "por acción u omisión" de dicho fraude. De allí que la salida de Chávez no es suficiente para subsanar la usurpación; es necesario salir de todo el Régimen.

Ha habido intentos de desobediencia anteriormente, como el Paro Nacional y las Guarimbas del 27F, pero han fracasado porque no han llenado las condiciones para que la desobediencia sea exitosa.

Seguidamente enumeramos cuáles son esas condiciones.


Precondiciones para la desobediencia

Para que la desobediencia logre la salida del Régimen, es necesario que cumpla varias condiciones; si se carece de una sola de ellas, entonces fallará la totalidad del plan, de allí la necesidad de implementarlas con diligencia y exactitud. Las condiciones son las siguientes.

1. La desobediencia debe ser proclamada. Así como durante tres estos años se ha dicho insistentemente que la salida a la crisis debe ser "pacífica, electoral, democrática y constitucional"; ahora hay que proclamar a viva voz, a través de todos los medios posibles, que la salida electoral fracasó, y que existe otra salida "democrática y constitucional, más no electoral": la desobediencia ciudadana, la cual está contemplada en los Artículos 333 y 350 de la Carta Magna. Mientras más se pregone, mejores resultados se obtendrán. Lo que sí no debe proclamarse ni revelarse, por razones de seguridad, son los nombres de quienes conforman la estructura de desobediencia en cada zona, ni los detalles operativos.

2. La desobediencia debe ser generalizada y simultanea. La desobediencia de unos cuantos no es desobediencia, sino rebeldía, y no trae consecuencia alguna. En cambio, cuando la desobediencia es generalizada, es decir, en múltiples lugares de cada ciudad importante, entonces es efectiva y demoledora.
Existen alrededor de 7 millones de venezolanos adultos que se oponen al Régimen, pero con sólo 3 por ciento de ellos (aproximadamente 200.000 personas) bien organizadas es suficiente para lograr el efecto generalizado que se busca. Es importante que la desobediencia se active de forma simultánea, en todo el país, a fin de que el Régimen no tenga la capacidad de reprimirla.

3. La desobediencia debe ser organizada. A diferencia de la estrategia electoral, en la cual la toda gente puede cumplir las mismas funciones, la desobediencia requiere que cada persona asuma una función específica, acorde con sus afinidades y capacidades. Unos en propaganda, otros en operaciones, otros en los grupos de legítima defensa, otros en logística y así sucesivamente.

4. La desobediencia debe ser jerárquica. A diferencia de la estrategia electoral, en la cual la gente se distribuye horizontalmente, la desobediencia requiere de una estructura jerárquica y piramidal, donde exista un jefe para cada función y un jefe en cada zona, así como un único organismo a nivel nacional que planifique, convoque, y coordine la desobediencia. El jefe no se impone arbitrariamente, sino que es elegido libremente con el consentimiento de la mayoría; pero una vez escogido, debe respetársele el mando que se le ha otorgado.

5. La desobediencia debe ser pacífica, pero debe incorporar el derecho a la legítima defensa. La desobediencia debe ser llevada a cabo de forma pacífica, pero cuando la Sociedad Civil es agredida arbitraria e injustamente, tiene todo el derecho a defenderse. Recomendamos replegarse ante los ataques de los cuerpos de seguridad, sobre todo porque éstos tienen una mayor capacidad ofensiva; pero, en cambio, sugerimos defenderse ante las agresiones de los grupos irregulares del oficialismo, sobre todo cuando se tiene superioridad de condiciones.

6. La desobediencia debe ser no solamente civil, sino además ciudadana. El Artículo 333 de la Constitución establece que si la Carta Magna es violada "todo ciudadano, investido o no de autoridad, tendrá el deber de colaborar en el restablecimiento de su efectiva vigencia". Esto significa que no solamente los civiles están obligados a restaurar el estado de Derecho, sino también todos los demás ciudadanos.

7. La desobediencia debe ser inteligente. La desobediencia es dinámica, se construye con el trabajo y el compromiso de todos, se diseña con los aportes que puede hacer cada quien. Por eso, debe manejarse con inteligencia, sin exigir que se nos diga hoy mismo qué hacer, cómo y cuándo. Para poder responder a esas exigencias, primero se deben cumplir las seis condiciones arriba señalas; luego, una vez cumplidas, es cuando se puede fijar el día, la hora y el mecanismo concreto de la desobediencia. Las condiciones objetivas externas ya están maduras, sobre todo con el fraude del 15A, y madurarán aún más, con las acciones abusivas del Régimen; lo que todavía no están maduras son las condiciones internas de la desobediencia, porque la gente no se ha organizado todavía para ejercerla (lógicamente, puesto que estaba orientada solamente hacia la ruta electoral). Así que manos a la obra, que en poco tiempo se logrará el objetivo.


El derecho universal a la legítima defensa

Existen ocasiones cuando el uso de la fuerza no solo constituye un derecho inalienable, sino también un deber ineludible; por ejemplo, cuando malhechores agreden injustamente a personas inocentes, poniéndolas en peligro de muerte (como ocurrió el 16 de agosto en la Plaza Altamira). Si se tienen medios para evitarlo, se está obligado a hacerlo.

Hasta el Catecismo de la Iglesia Católica establece que, en ciertos casos, el derecho a la legítima defensa se convierte en un deber: "La legítima defensa puede ser no solamente un derecho, sino un deber grave, para el que es responsable de la vida de otros. La defensa del bien común exige colocar al agresor en la situación de no poder causar perjuicio. Por este motivo, los que tienen autoridad legítima tienen también el derecho de rechazar incluso con el uso de las armas, a los agresores de la sociedad civil confiada a su responsabilidad" (Número 2265).

Cuando se trata de naciones, el concepto de legítima defensa se amplía, transformándose en "guerra justa", aplicable ya sea a un conflicto externo o a uno interno. En este caso, también existen ocasiones donde el uso de la fuerza no solo constituye un derecho, sino un deber.

"La paz no es la mera ausencia de la guerra, nise reduce al solo equilibrio de las fuerzas adversarias, ni surge de la hegemonía despótica", explica la constitución pastoral "Gaudium et spes" (Concilio Vaticano II), existen otras condiciones que, de no darse, ocasionan tarde o temprano la ruptura de una paz aparente.

Someterse sumisamente a un tirano puede significar la paz, pero solo temporalmente; puesto que, a la larga, la injusticia de un régimen tiránico traerá como consecuencia mayor violencia.

Estructura de un comité de desobediencia

Un comité típico para llevar a cabo la desobediencia contiene las siguientes funciones:

Jefe: Debe existir un jefe máximo en cada urbanización, barrio o pueblo. Es elegido libremente por los que desean participar en la desobediencia; pero una vez elegido, se le obedece con rigurosidad.
El jefe opera con grupo de colaboradores o Estado Mayor, compuesto por los jefes de las funciones que siguen a continuación.

Propaganda: Grupo encargado, con su respectivo jefe, de promover la desobediencia en la urbanización, barrio o pueblo; con el uso de volantes, charlas, conferencias, Asambleas de Ciudadanos, etc. El objetivo es captar voluntarios que deseen participar en la desobediencia e inmediatamente pasarlos al grupo encargado de la organización.

Organización: Grupo encargado, con su respectivo jefe, de reclutar, registrar y clasificar a los voluntarios que hayan sido captados por el grupo de propaganda. Una vez que el sector de organización entra en contacto con los voluntarios, se les da una charla organizativa, luego se identifica cuáles son sus cualidades y afinidades, para asignarlos a los diferentes grupos de trabajo.

Operaciones: Es el grupo encargado de llevar a cabo las acciones de desobediencia el día y la hora en que ésta se active.

Legítima defensa: Grupo de ciudadanos encargado de defender a los participantes de la protesta de los grupos irregulares del oficialismo.

Finanzas y logística: Es el grupo encargado de recolectar, distribuir y administrar los recursos que hacen falta para que todos los demás grupos puedan funcionar con comodidad y eficiencia.

Servicios: Depende del tamaño y la ubicación de la zona donde opera el comité, existirán más o menos funciones de servicio, entre las cuales se encuentran: primeros auxilios, legal, inteligencia, comunicaciones, etc.

Llegó la hora de vencer el miedo

El modelo castro-comunista que Chávez está imponiendo en nuestro país, tiene como principal herramienta de dominación el factor miedo.

A pesar de que la inmensa mayoría de los venezolanos se oponen al Régimen, un pequeño grupo de malhechores bien organizados y fuertemente armados mantienen el país en jaque. Frente a las inaceptables amenazas del Régimen, los dirigentes de la oposición han retrocedido una y otra vez. De esta forma, en lugar de infundir valor a la Sociedad Civil, la han hecho vacilar, truncando el arrojo y la determinación del ciudadano común. Pero si la Sociedad Civil se organiza en los términos que proponemos, y decide no retroceder más, no habrá fuerza capaz de vencerla.

El proyecto de Chávez no tiene posibilidad de triunfar, porque es contrario a nuestra identidad nacional. Nuestra Patria tiene como máximo orgullo el haber derramado la sangre de sus hijos para obtener la libertad de cinco naciones americanas; todo ello, sin pedir retribución alguna. En cambio, el régimen de Chávez pretende hacer justamente lo contrario:
exportar la esclavitud castro-comunista a toda América Latina, utilizando como punta de lanza los cuantiosos recursos provenientes de la venta del petróleo.

Evidentemente, el pueblo venezolano no es capaz de soportar semejante afrenta a nuestra dignidad y nuestra identidad histórica. Ahora solo falta organizarse y neutralizar de una vez por todas, esta terrible calamidad y así ponerle coto a un proyecto que amenaza con expandirse a toda la región. ¡Llegó la hora de liberar a Venezuela y de evitar la esclavitud de todo el continente americano!

Consideraciones importantes

*Ubique y disponga de diferentes vías de salida, nunca tenga una solo vía de escape

*Ubique y tenga siempre a mano la lista de médicos, paramédicos, abogados y periodistas de su zona, de modo que cualquier eventualidad pueda noticarse y ser atendida de inmediato.

*ubique y disponga personas que puedan colaborar con la logística de alimentación, hidratación y necesidades de quienes están en la lucha de calle.

*Mantenga constante monitoreo de la situación, cualquier irregularidad notifiquela a quien corresponda, no tome acciones aisladas.

*Mantenga siempre a mano una lista de medios de comunicacion, hospitales, etc...a quienes notificarle irregularidades o informes sobre la situacion.

Manifiesto estudiantil




"Los estudiantes, los jóvenes, alzaremos la voz cuando sintamos que la libertad está amenazada. Exigiremos que no se quebrante nuestro derecho a expresar que pensamos diferente. En ese sentido, no permitiremos la manipulación política donde, supuestamente, si no estoy de acuerdo contigo, estoy en tu contra".



Señalaron que se pronunciarán en favor de los derechos civiles y se comprometerán en la defensa de la vida y la libertad como valores fundamentales de la sociedad. En tal sentido, le pidieron a los venezolanos no poner todas sus esperanzas en un sólo liderazgo y les recordaron que esta lucha no es sólo del movimiento estudiantil.



"Nos rebelaremos hoy y siempre, frente a cualquier práctica totalitaria, ante cualquier intento de imposición de un pensamiento único y ante cualquier violación que se pretenda hacer del derecho de expresarse libremente".



Aseguraron estar comprometidos con la defensa de la libertad, de los derechos humanos y civiles, la búsqueda de la unidad para la construcción del bien común; la erradicación del miedo que se pretende sembrar en los venezolanos cuando éstos exigen sus justos derechos; llevar a cabo la construcción de un país con una visión que exige perseverancia, esperanza, solidaridad, sacrificio y patriotismo; mantener el carácter independiente y autónomo del movimiento universitario; caracterizar las protestas estudiantiles por la resistencia no violenta; librar una lucha firme contra la pobreza, la injusticia y a favor de la equidad; la reinvindicación del derecho a manifestar libremente; extender el alcance del movimiento a todos los sectores de la sociedad venezolana.



"Podrán golpearnos, podrán romper nuestros huesos, incluso, podrán hasta matarnos; entonces, sólo tendrán nuestros cadáveres, pero jamás tendrán nuestra obediencia".

Marcha autonomía universitaria

Mi sueño para Venezuela


La Venezuela actual atraviesa un período de reorientación política, social y económica, en el cual debe prevalecer una acción política que transforme al país en una nación productiva con libertad y democracia. Uno de los puntos más importantes para el desarrollo sostenido del país, es la lucha contra la pobreza, mediante la aplicación de planes y políticas públicas que permitan que el estado, la empresa privada y el ciudadano común puedan ser participantes, creando así responsabilidad social. Para que dicha participación pueda ser efectiva y superemos la pobreza hace falta garantizarle a todos y cada uno de los venezolanos el acceso efectivo y de calidad a los servicios básicos, como educación, salud y seguridad.

También es esencial estimular la producción como mecanismo de generación de empleos, promover y estimular la solidaridad con los sectores de menores recursos. Es imperativo y Urgente reconstruir la paz y la unidad nacional, con el objetivo de reestablecer un clima de respeto y tolerancia entre el ciudadano y las instituciones del estado. También es necesario reivindicar el derecho al trabajo y a la propiedad privada, estos principios han sido violentados por un proyecto que sólo nos ha traído pobreza y atraso. El estado debe tener un acompañamiento de la sociedad civil en la gestión educativa, siempre dentro del respeto a la pluralidad y la democracia. Es necesaria la construcción de ciudadanía, para lo cual es importante que los medios de comunicación sean utilizados para la creación y fomento de acciones que permitan el desarrollo de conciencia ciudadana desde la infancia. Los principios que rijan la nación deben ser la libertad, la responsabilidad ciudadana y la solidaridad. También hay que fomentar la educación ciudadana para formar conciencia, formar ciudadanos, formar valores.

Por otro lado, es fundamental fomentar y reconstruir la unidad nacional de la sociedad civil, los partidos políticos y el ciudadano común, es la única forma de incluirnos todos en la construcción del país que deseamos. La empresa privada debe tener un rol protagónico en la superación de la pobreza, pues tiene los recursos para generar empleos y brindar una mejor calidad de vida a los más desposeídos. El modelo político del país deber guiado los ideales de libertad, tolerancia e igualdad. La igualdad debe ser entendida como la igualdad de oportunidades para el acceso pleno a la educación, salud, cultura y justicia. La tolerancia debe reducir las discriminaciones, lo cual permite que cada ciudadano disfrute de estabilidad social.

Es necesario que los ciudadanos entendamos que llegó el momento de participar en la aplicación de políticas sociales y económicas que le produzcan beneficio a la colectividad y que debemos supervisar todo lo que el estado haga…solo así tendremos la Venezuela que queremos…libre y de todos.

marcha fiscalia 6 de Junio Estudiantes

Ante el fusil y la peinilla

Venezuela no se arrodilla